最近，“镜子”专门传输到比利比利，默默地超过了尤恩数据戏剧列表。这部简短的戏剧如何与陈阳和库恩·艾尔一起脱颖而出？答案可能会完全打破这种历史的死点，并以几乎哲学的方式重现“再生”的一般可能性。 “镜子”的开头似乎遵循传统戏剧戏剧的道路。周·卢克希（Zhou Lukshi）放弃了杨亲王和母亲的报仇的感情，并成为魔鬼的女王，以清理家人，但最终成为皇帝力量和情节的受害者。死前突然觉醒似乎宣布了典型的“重生和报仇”戏剧。但是，当周·鲁阿西（Zhou Ruaxi）再次睁开眼睛时，这部戏确实发展了那个破坏性的故事：文艺复兴并不是一个简单的时间变化，而是在“两个身体和两个灵魂”之间平行。这种配置完全改变了游戏戏剧的语法。在雷纳克之后，周·鲁克斯（Zhou Ruoxi）不再是命运参与者，而是他自己命运的观众。她看到三年前被复仇着迷的“我”转向既定的悲剧，但发现所有干预措施都像沉入海洋的岩石。 “知道自己的命运，但违背天堂的意愿”的阳ot导致了致命的高度。重生是什么意思是重生者不再具有改变过去的能力？该提议在“镜子外观”中提出的提议超出了娱乐产品思想的通常方面。更令人惊讶的是该系列系列的处理。李的人喜欢的不是无辜的，也不是不剪裁周的卢克斯，而是Zhou Ruoxi的转世版本，他经历了生活和Deadi有共同的回忆。这种选择打破了浪漫的神话，即“爱爱它的本质”，并认识到爱与共同体验之间的固有联系。爱不是longer是一个命运的遭遇，但在特定时刻和空间上写的故事。关于爱情本质的这种诚实讨论在国内戏剧中很少见。 Chen Yao在作品中解释了两篇论文。演出的表演令人难以置信。他不仅准确地捕获了文艺复兴时期和之后周卢克斯之间气质的差异，而且在微妙的两个角色的两个版本之间显示了内部连接。在观众中，她看到她的“我”重复了同样的错误。他的眼睛，无助和意图足以使人们移动。 Quan Yilun扮演的Li Yan表现出复杂的感情。他对新周卢西（Zhou Ruoxi）的感受逐渐升温，但无法消除他对Theold梦想的担忧。这种矛盾性在清晰的层中解释。值得一提的是，“镜子”中女性角色的创建打破了工具中人们的奴隶制。无论是周鲁克斯姐妹还是其他支持角色，拥有行为和情感世界的逻辑，并在一群真正可靠的妇女的肖像中合作。对次要角色生命的这种尊重反映了创造者历史的完整性。该系列尚未完整，但预测已建立。两个灵魂之间共生的道德困境，法庭上的权力斗争的心理游戏，新任和新周鲁斯的身份的危机以及大部分心脏，大部分内心，重生真的可以改写命运吗？如果这些问题得到很好的回答，则可以预期“镜像”是戏剧繁殖领域的里程碑。当然，该系列有一些改进。 ：某些场景的节奏控制有点快，在某些主要场景中，男性主角的表现仍然有所提高。但总的来说，“镜子”以他独特的H的勇气和深度注入了日益弱小的重生戏剧的新活力iStory。提供简单的报仇乐趣不再令人满意，而是导致观众引导。也许面对并接受不完整的过去是一个真正的增长。随着情节的发展，我们希望“看镜子”能够保持其创新的冲动，并为Bibyli最年轻的平台带来更多惊喜。毕竟，在坡道长期延长的常规时代，故意走一条罕见道路的作品将评估我们的注意力和掌声。我会。
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